5 DE DEZEMBRO
| CONFERÊNCIA DE ABERTURA (09h00) – Auditório do CE (Centro de Educação) Julia Rüthemann (EHESS-CRH, França) – Le « Je » féminin chez Christine de Pizan et Hadewijch d’Anvers |
| Mesa 1 – Grupo Christine de Pizan. Escritoras medievais na Querelle des femmes (10h00-12h00) – Auditório do CE (Centro de Educação) Coordenação: Guilherme Queiroz (UFPB) Ana Miriam Wuensch (UnB) – A Cidade das Damas como medicina da alma Cláudia Brochado (UnB) – Qual a surpresa? Ou como Teresa de Cartagena contesta o espanto pela qualidade de seu livro e com isso entra na batalha da querela das mulheres Luciana Calado Deplagne (UFPB) – Le Ditié de Jeanne D´Arc (1429): um poema épico de Christine de Pizan e a “querelle des femmes” |
| (14h00-16h00) – Auditório do CE (Centro de Educação) Oficina: Introdução à Paleografia Josinaldo Sousa de Queiroz (UEPB) |
| (16h00-18h00) – Auditório do CE (Centro de Educação) Minicurso: As provas acerca da existência de Deus Ministrante: Anderson D’Arc Ferreira (Departamento de Filosofia – CCHLA – UFPB) |
| Sessão de abertura (18h30-19h30) – Auditório do CE (Centro de Educação) Coordenação do PPGL, PPGH, Comissão organizadora Apresentações musicais: – Grupo Iamaká (UFPB): Conan Mendes (alaúde renascentista) e Christiane (Canto lírico) – Grupo Verso de Boca (UFC) |
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6 DE DEZEMBRO
| Mesa 2 – Narrar a si e aos outros: crônicas e ensino de História Medieval (9h00-10h30) – Auditório da SEAD (Secretaria de Educação à Distância – em frente ao estacionamento da Reitoria) Coordenação: Bruno Álvaro (UFS) Bruno Álvaro (UFS) – A guerra senhorial na Chronica Adefonsi Imperatoris Felipe Ribeiro (UFPE) – Narrar a si e aos outros: as crônicas e a etnografia na tradição historiográfica de Montecassino (séculos VIII-XII) Renan Birro (UPE/Mata Norte) – Idade MediAR: um estudo de caso sobre o uso de realidade aumentada no Ensino de História Medieval |
| Mesa 3 – Tradução de textos medievais (9h00-10h30) – Auditório do PAPGEF (Programa de Pós-Graduação em Educação Física e Fisioterapia – em frente ao estacionamento da Reitoria) Coordenação: Karine Simoni (UFSC) Karine Simoni (UFSC) – Poetas e legisladoras: leituras de vidas e traduções possíveis das escritas de mulheres da península itálica (séculos XIII e XIV) Carmem Druciak (UFBA) – A tradução como “continuidade da vida” das Cent Ballades de Christine de Pizan |
| Mesa 4 – Tradução de textos clássicos (10h30-12h00) – Auditório da SEAD (Secretaria de Educação à Distância – em frente ao estacionamento da Reitoria) Coordenação: Marco Valério Colonnelli (UFPB) Marco Valério Colonnelli (UFPB) – Tradução para o ensino de língua grega: estágios tradutórios Willy Paredes (UFPB) – Tradução e ensino do Latim Priscilla Gontijo (UFPB) – Tradução coletiva: contribuições de uma historiadora |
| Mesa 5 – O eu e o outro na tradução de textos medievais (10h30-12h00) – Auditório do PAPGEF (Programa de Pós-Graduação em Educação Física e Fisioterapia- em frente ao estacionamento da Reitoria) Coordenação: Fernanda Cardoso (UECE) Fernanda Cardoso (UECE) – As Revelações de Juliana de Norwich no Brasil: análise comparada de três traduções para a língua portuguesa Yuri Caribé (UFPE) – Presença queer na literatura medieval irlandesa: tradução do microconto Níall Frassach’s Act of Thruth |
| Comunicações (14h00-15h30) – Auditório do CA (Central de aulas) e Auditório da SEAD (Secretaria de Educação à Distância – em frente ao estacionamento da Reitoria) |
| Minicursos: (16h00-18h00) Auditório do CA (Central de aulas) As provas acerca da existência de Deus Ministrante: Anderson D’Arc Ferreira (Departamento de Filosofia – CCHLA – UFPB) Auditório da SEAD (Secretaria de Educação à Distância – em frente ao estacionamento da Reitoria) Residualidade a paraibana: uma reflexão local da teoria na análise literária Ministrantes: Juan Ignacio Jurado Centurión (UFPB) e Gilberia F. Alves Diniz (UFPB) |
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7 DE DEZEMBRO
| Mesa 6 – Imagens e representações (9h00-10h30) – Auditório 411 – CCHLA (Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes) Coordenação: Guilherme Queiroz (UFPB) Adriana Zierer (UEMA/Brathair) – As imagens mentais e visuais do Diabo na grelha do Inferno na Visão de Túndalo Solange Oliveira (UEMA/Brathair) – Narrar o pós-vida: o anjo como guia, protetor e guardião da alma na Visão de Túndalo Guilherme Queiroz (UFPB) – Jo, Ramon Llull (2016): documentário, historiografia e representação |
| Mesa 7 – Residualidade e Literatura ibérica medieval (9h00-10h30) – Auditório 412 – CCHLA (Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes) Coordenação: Juan Pablo Martín Rodrigues (UFPE) Juan Pablo Martín Rodrigues (UFPE) – Literatura de Viagens: gênero de gêneros, da Idade Média à Construção da Modernidade Roberto Pontes (UFC) – Residualidades medievais brasileiras Tito Barros Leal (Uva-Ce) – Resíduos tardo-medievais ibéricos nos cantares de Dona Militana: uma leitura genética sobre duas versões do “romance Dona Branca” |
| Mesa 8 – A(u)tores medievais e suas representações textuais e iconográficas (10h30-12h00) – Auditório 412 – CCHLA (Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes) Coordenação: Juan Ignacio Centurión (UFPB) Raquel Parmegiani (UFAL) – Os animais nas iluminuras do Comentário ao Apocalipse do Beato de Liebana – Códice de Lorvão Bruno Uchoa (UFPE) – Os monges e os nômades do deserto: aspectos do estereótipo do sarraceno no discurso monástico pré-islâmico Juan Ignacio Jurado Centurión (UFPB) – Historiografias do outro: as crônicas etnográficas americanas (século XVI) |
| Mesa 9 – Autoridade feminina na Idade Média (10h30-12h00) – Auditório 411 – CCHLA (Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes) Coordenação: Maria Graciele de Lima (UFPB) Maria Graciele de Lima (UFPB) – Aspectos de uma teopoética n´O Diálogo de Catarina de Sena Isabela Albuquerque (UPE/Garanhuns) – Rainhas do Norte Global: queenship no Alto Medievo em perspectiva comparada |
| Comunicações (14h00-15h30) – Auditório 411, Auditório 412, Auditório do CE, Sala 407, Sala 504 e Sala de reuniões do CCHLA |
| CONFERÊNCIA DE ENCERRAMENTO (18h00) – Auditório 411 – CCHLA (Centro de Ciências Humanas, Letras e Artes) Renata Cristina Nascimento (UFJ-UEG-PUC) – Narrar o sagrado: o desafio hagiográfico |